Kitab Hidup Setelah Mati

ORANG yang bijak adalah mereka yang mengerti tujuan hidupnya. Diantaranya, dia sadar bahwa kewajibannya adalah untuk ‘beribadah’ kepada Allah (QS. Al-Dzāriyāt [51]: 56).

Karena Allah adalah pemilik dan penguasanya (mālik). Bahkan hari akhirat pun menjadi milik-Nya (Qs. 1: 3). Maka, ibadahnya merupakan bentuk kesadaran bahwa dia hanya seorang ‘abd (hamba). Dan, rajanya adalah Allah. Dan ibadah yang diproyeksikan untuk negeri akhirat merupakan pengingat siapa saja bahwa ada kehidupan setelah kematian. Ada akhirat setelah dunia. Kata Allah, “Akhirat itu lebih baik bagimu daripada dunia ini.” (Qs. Al-Dhuhā [93]: 4).

Dan jika kehidupan akhirat itu lebih baik (khair) daripada dunia ini tidak berarti bahwa dunia ini tidak penting. Dunia tetap penting. Hanya saja, dunia adalah “jembatan” menuju akhirat.

Ia bukan tempat abadi bagi manusia, karena manusia pasti meninggalkannya. Ketika sampai ajalnya, dia akan kembali jua ke kampung hakiki, kampung akhirat (tempat tinggal terakhir). Itu sebabnya dunia dan akhirat tidak boleh dipisahkan. Karena Islam tak mengenal dikotomi: menceraikan kehidupan dunia dari akhirat. “Carilah olehmu sekalian kenikmatan negeri akhirat, tapi jangan lupakan bagianmu di dunia ini.” (QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77).

Maka, dunia ini harus dimenej dengan baik, agar hidup di permukaannya tak sia-sia.

Imam Ibn Qudāmah memberi nasihat penting mengeni dunia ini. Beliau menulis dengan sangat indah;

“Ketahuilah! Semoga Allah merahmatimu. Dunia ini adalah “ladang” akhirat, tempat keuntungan berniaga, tempat mengumpulkan bekal, dan menumpuk barang-barang yang menguntungkan. Orang yang lebih dahulu mendapatkannya dialah yang menang. Di dalamnya orang-orang yang bertakwa sukses, orang-orang jujur menuai kejayaan, orang-orang yang beramal memanen hasil, sementara orang yang berleha-leha mereguk gelas kerugian yang tiada tara.

Dunia ini adalah angan-angan tempat kembali penghuni surga dan penghuni neraka.

Tentang penghuni neraka Allah berfirman: “Dan mereka (penghuni neraka) berteriak-teriak di dalam neraka sembari berkata, ‘Hai Tuhan kami, keluarkan kami dari neraka ini agar kami beramal selain amal-amal (kejelekan) yang sudah kami kerjakan.” (QS. Fāṭir [35]: 37).

Allah juga berfirman mengenai mereka: ‘Dan jika engkau menyaksikan ketika mereka dihadapkan ke neraka, lalu mereka berkata, ‘Kiranya kami dikembalikan ke dunia dan tidak mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman…” (QS. Al-An’ām [6]: 27). (Imam Ibn Qudāmah, Waṣiyat al-‘Ālim al-Jalīl Muwaffaq al-Dīn Ibn Qudāmah al-Maqdisī, taḥqīq: Muḥammad Khair Ramadhān Yūsuf (Beirut-Lebanon: Dār Ibn Ḥazm, 1418 H/1997 M: 9).

DÂN khôn ngoan là những người hiểu mục đích của cuộc sống. Trong số đó, ông nhận ra rằng nhiệm vụ của ông là để 'sùng bái' Allah (QS Al-Dzāriyāt [51]:. 56).

Vì Thiên Chúa là chủ sở hữu và người cai trị (Malik). Thậm chí sau đây trở thành của mình (Qs 1: 3).. Vì vậy, thờ phượng là một hình thức của ý thức rằng ông chỉ là một 'abd (nô lệ). Và, nhà vua là Thiên Chúa. Và thờ phượng dự kiến ​​trong Hereafter là một lời nhắc nhở cho mọi người rằng có sự sống sau khi chết. Có một sau đây sau khi thế giới. Thiên Chúa nói: "Sau đây là tốt hơn cho bạn hơn thế giới này." (Qs Al-Dhuha [93]:. 4).

Và nếu thế giới bên kia là tốt hơn (Khair) so với thế giới không có nghĩa là thế giới không quan trọng. Thế giới vẫn là quan trọng. Tuy nhiên, thế giới là một "cầu nối" thế giới bên kia.

Ông không phải là nơi vĩnh cửu cho con người, vì con người phải rời khỏi nó. Khi nó đến cuối của mình, anh sẽ trở về làng vẫn rất cần thiết, sau đây (nơi cuối cùng). Đó là lý do tại sao thế giới và sau đây không nên được tách ra. Bởi vì đạo Hồi không nhận ra sự tách biệt: cuộc sống ly hôn của thế giới bên kia. "Hãy tìm kiếm tất cả niềm vui trong Hereafter, nhưng đừng quên chia sẻ của bạn trong thế giới này." (QS Al-Qasas [28]:. 77).

Như vậy, thế giới này phải dimenej tốt, vì vậy mà sống trên bề mặt không phải là vô ích.

Imam Ibn Qudaamah đã mengeni lời khuyên quan trọng trên thế giới này. Ông đã viết rất đẹp;

"Biết! Nguyện xin Thiên Chúa có lòng thương xót. Thế giới này là "lĩnh vực" sau đây, lợi ích thương mại, một nơi để thu thập vật tư, và tích lũy hàng hóa thuận lợi. Người đầu tiên nhận được anh đã giành được. Trong đó những người lo sợ một người trung thực thành công gặt hái được những vinh quang, những người lao động thu hoạch kết quả, trong khi những người uống một ly lazed mất một không hai.

Thế giới này là một nơi ảo tưởng sao các host của trời và các cư dân của địa ngục.

Thông tin về các cư dân của Allah cháy nói: "Và họ (các tù nhân của Hell) la hét trong địa ngục trong khi nói, 'O của chúng tôi Chúa, loại bỏ chúng ta ra khỏi địa ngục này để chúng tôi làm tốt, thêm vào những hành động (ác) mà chúng tôi đã làm." (QS . Fatir [35]: 37).

Allah nói về họ: "Và nếu bạn xem khi họ được tiếp xúc với địa ngục, sau đó họ nói: 'Có vẻ như chúng tôi trở về với thế giới và không dám nhận lời thách những câu thơ của Chúa chúng ta, cũng như là những người tin rằng ..." (QS Al-. An'am [6]: 27). (Imam Ibn Qudaamah, Waṣiyat al-'alim Muwaffaq al-Jalil al-Din Ibn al-Qudaamah Maqdisi, tahqiq: Ramadan Khair Muhammad Yusuf (Beirut Lebanon: Dar Ibn Hazm, 1418 H / 1997 AD: 9).